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art, langage, apprentissage recherche menu principal aller au contenu à propos agenda des séminaires agenda scientifique et culturel bibliographie générale conseils pour la rédaction conseils pour la soutenance crédits ressources documentaires pour la recherche titres des mémoires des étudiants participants à arlap rechercher : evénements adieu et mille mercis 25/06/2018 serge martin 5 commentaires prenant ma retraite (voir mon discours de départ ici : https://ver.hypotheses.org/3101 ), je voudrais remercier tous les étudiants qui ont participé à ce carnet collaboratif numérique. malgré bien des insuffisances certaines de ma part comme de la leur, je suis persuadé que la participation à ce carnet a pu les aider dans leurs études, voire contribuer à la rédaction de leur mémoire de master. cette expérience qui a été initiée en espe (caen en 2012-2013) s’est poursuivie dans le département de didactique des langues dans l’option recherche de la spécialité générale de ce département (université sorbonne nouvelle) pendant quatre ans (2014-2018). plus de 200 étudiants ont en fin de compte été sollicités pour rédiger des billets, les lire et les commenter, suivre l’actualité scientifique de leur discipline, s’ouvrir à des discussions au coeur de la recherche en didactique. ce carnet hébergé par la plate-forme hypothèses.org est aussi répertorié par la bnf : tout le travail qui est consigné peut maintenant servir à observer l’écriture étudiante (parmi lesquels de nombreux étudiants étrangers) ainsi que les modalités de la formation en master 2. il reste donc disponible à la consultation mais le carnet s’arrête pour ce qui concerne son animation et la participation effective des étudiants. bonne recherche à chacune et chacun ! serge martin, professeur émérite serge martin professeur de littérature contemporaine de langue française diltec (ea 2288) et thalim (umr 7172), université sorbonne nouvelle paris 3 responsable du master 2 dfle spécialité 1 recherche ecrivain sous le nom de serge ritman more posts - website follow me: adieu journées et colloques jeunes états – jeunes langues ? états unitaires – langues uniques ? 17/06/2018 serge martin laisser un commentaire je-politling-inalco-juin2018 serge martin professeur de littérature contemporaine de langue française diltec (ea 2288) et thalim (umr 7172), université sorbonne nouvelle paris 3 responsable du master 2 dfle spécialité 1 recherche ecrivain sous le nom de serge ritman more posts - website follow me: langue nationale stages stage d’été en grandes écoles d’ingénieurs 05/06/2018 serge martin laisser un commentaire suite à un désistement, nous sommes à la recherche de 2 stagiaires actuellement inscrits en master fle (1 ou 2), pour compléter notre équipe du fle été. continuer la lecture de stage d’été en grandes écoles d’ingénieurs → serge martin professeur de littérature contemporaine de langue française diltec (ea 2288) et thalim (umr 7172), université sorbonne nouvelle paris 3 responsable du master 2 dfle spécialité 1 recherche ecrivain sous le nom de serge ritman more posts - website follow me: journées et colloques gayatri chakravorty spivak dans le siècle : 20-22 juin 2018 28/05/2018 serge martin laisser un commentaire un colloque exceptionnel autour d’une oeuvre exceptionnelle : programme gayatri ch. spivak dans le siecle 20-22juin 2018 serge martin professeur de littérature contemporaine de langue française diltec (ea 2288) et thalim (umr 7172), université sorbonne nouvelle paris 3 responsable du master 2 dfle spécialité 1 recherche ecrivain sous le nom de serge ritman more posts - website follow me: spivak billets centré sur la notion “culture” n°1 22/05/2018 guangmin zhang laisser un commentaire la notion de culture est inhérente dans le domaine des sciences sociales surtout pour penser et analyser l’unité sociale. il semble qu’elle puisse toujours donner la réponse la plus satisfaisante à la question des différences entre les populations humaines et qu’elle devienne l’outil adéquat pour en fournir les explications des comportements humaines. le champ notionnel de culture est plus vaste puisque, au-delà des caractère littéraires, artistiques et civiques propres à une nation, le terme culture fait aussi référence au monde scientifique et technologique d’une société, ainsi qu’aux comportements des individus qui la composent. il est donc difficile de donner à ce mot « culture » une définition stricte car la notion de « culture » est une notion à longue histoire, et travaillé de diverses manières dans la philosophie et puis dans la sociologie. sans entrer dans une analyse approfondie de l’histoire de cette conception, l’objet de ce chapitre a pour ainsi objet d’exposer la notion de la culture telles qu’elle est définie et utilisée dans la science anthropologie et la science sociale. il faut noter qu’il y a des dizaines de définitions sur ce concept de « culture » , dans cette recherche, il n‘était pas possible de présenter tous les définitions et les usages de la nation de la culture dans les sciences humaines et sociales, mais la sociologie et anthropologie ont été ici privilégiées. tout comme ce que denys cuche a indiqué : « l’homme est essentiellement un être de culture » . ( denys duche, 2016) le processus d’hominisation est en fait une longue évolution chez les êtres humaines de passer d’adaptation à l’environnent naturel à une adaptation culturelle. c’est bien la culture qui rend possible la transformation de la nature, et qui permet à l’homme de s’adapter progressivement à son milieu, mais également adapter à ses besoins, à ses projets de vie. l’évolution sémantique du terme « culture » le terme de « culture » fait maintenant partie du langage courant des sciences humaines, en revanche, la signification de ce terme était variable et les définitions qu’on en a données n’ont pas toujours en clarifier le sens. aussi est-il nécessaire d’y consacrer une analyse un peu détaillée. sachant que la signification attribuée aujourd’hui au terme culture dans le domaine des sciences humaines ne corresponde pas à celle que le langage lui donne, il sera sans doute utile de retracer son évolution sémantique qu’a connu ce terme pour arriver à comprendre celui qu’on utilise actuellement. il ne s’agit pas de se livrer à une analyse linguistique, mais plutôt de mettre en évidence les liens entre l’histoire du mot de « culture » et l’histoire des idées. nous nous attardons ici sur l’exemple français de l’usage du mot « culture » car selon des données, l’évolution du mot se produise d’abord dans la langue française, par la suite se passant la diffusion de l’emprunt dans d’autres langues, comme dans l’anglais ou l’allemand. si l’on veut comprendre le sens actuel du la notion de culture et ses usages dans les sciences sociales, il est nécessaire d’examiner comment s’est formé le mot, et de repérer son origine et son évolution sémantique. pluralité de sens (idéologique) selon m. de certeau, « les cultures se disent toujours au pluriel. ou, si l’on préfère, la culture emprunte toujours des chemins pluriels à travers la diversité des sociétés au long de leur histoire » . (m. de certeau, 1993) le terme culture est un mot ancien dans le vocabulaire français et il tire son origine du latin cultura qui signifie au sens propre le soin apporté au champs « l’expérience enseigna les différentes façons de cultiver la terre », et au sens figuré, « culture de l’esprit, de l’âme » «l’action de cultiver qqn, de lui faire sa cour » et « action d’honorer » (le grand gaffiot) . il apparaît en langue française vers la fin du 13ème siècle où nous utilisons couture pour désigner «une parcelle de terre cultivée» . au début du 14ème siècle, ce terme ne signifie plus un état de la chose cultivée, mais une action de cultiver la terre. au milieu de cette époque, « culture » peut désigner le fait de travailler à développer, à savoir la culture d’une faculté. dans la langue française du moyen-âge, le terme culture signifie aussi la « culte » rel
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